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和智慧。换言之，不二法门并非现成的东西，而是主要藉由善巧方便和智慧的搭配来逐一开显和充分实现。善巧方便这一条轴线，交代的是不二法门在本事上的后盾与技巧的讲究，靠的是一辈子又一辈子在佛法的修学与菩提道的...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07323952296.html
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宇宙间各种各样的“五”和“类”互相搭配起来，用五个最基本的象征来指代它们，并且想象它们都有一定的对应性和相似性。这样，“五”这个数字就似乎有不言而喻的意义。当然，五行思想的来源可能要到战国后期。[43]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344552574.html
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恶则是认识违背如来藏理之处，如“唯说颠倒众生是恶，不说是善”、“一切佛（法、僧、度众生、精进）不能救”。(27)
三阶教的教义是以一般的如来藏说，搭配其第三阶的主张，而智俨附录其“普敬认恶”的...
李治华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404053184.html
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体系架构是极为不清楚的，事实上当代中国大陆学者对于任何的哲学家体系的哲学架构之使用一直也是处于一个极不统一的状态，这就使得作为描写一整个哲学体系的哲学主张和哲学主题之搭配工作不能在一个有共识的学术界的...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094654825.html
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也”，认为老子“无为而为”的“利生之用”，实际上是可以由“用”的层面转化成“体”。憨山“由利生方见无我”的“无我”，就是从本体层面立言的“无我之体”。此一思考方式，搭配在前引“融会吾佛破执之论”的破执...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131755071.html
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得非常大，不仅劳民伤财，
而且平时少数住众使用偌大空间，打扫不易，偶而有点活动，
怕空间大小与数量不搭配，徒增相当大的困扰，实是不智之举
。
6、在质上多下功夫，而非量之竞争
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宽谦法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015555644.html
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，但作为固定的语言搭配或术语，它却常常出现在禅宗语录中，如《汝州叶县广教省禅师语录》：“问：‘如何是论顿不留朕迹？’师云：‘日午打三更，石人侧耳听。’云：‘如何是语渐返常而合道？’师云：‘问处分明，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125456020.html
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陷入了万分的悲痛之中??。 须跋陀罗是释迦牟尼一生中所接收的最后一位弟子，这组以巨大的卧佛 为中心的雕像群，将前后两个不同的时空合理地搭配在了一起，形象地再现 了释迦牟尼涅槃时的悲壮场面。类似这样的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15132256037.html
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颜色的搭配，又显出美术家的能耐。画理和乐理的精通确令王维得益匪浅。王维诗被誉为"诗中有画"，似不应单从诗中描写出画面来看，而应从能移用画理来写诗这方面看。 清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561358258.html
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流行的音乐有很大的一致或重合，所以考察转读与永明体之间的关联是可行的。佛经转读与歌诗传唱同为入乐歌唱，就会遇到同样一个问题，即字与声（词与乐）如何搭配，所谓“虽复歌赞为殊，而并以协谐钟律，符靡宫商，方...
吴相洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010358564.html